敏而好学,不耻下问,是以谓之文也是什么意思? 敏而好学不耻下问不知则问不能则学
…也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”全文什么意思…
译文子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文。
．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的缘故，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
文是当时鲁国国君给孔文子的谥号。全句释义如下：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。”谥号：古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括。
敏而好学不耻下问告诉我们什么道理?
“敏而好学，不耻下问”告诉我们下面内容道理：要做一个虚心好学的人。这句话强调了在进修上应该保持谦虚的态度，不要由于自己的地位或学问而自满，要时刻保持对聪明的渴望和追求。要积极从他人身上进修自己欠缺的长处。
再次，不耻下问还意味着我们要有开阔的视野。在面对自己不懂的聪明时，我们应该敢于向他人请教，而不是自我封闭。这样不仅能够促进聪明的交流，还能帮助我们拓宽视野，进步难题解决的能力。说到底，“敏而好学，不耻下问”不仅是一种进修技巧，更是一种积极的人生态度。
告诉我们在进修中遇到不领会的难题，要虚心求教，向学问或地位比自己低的人进修并不是耻辱的事，请教别人不要觉得不好意思。“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，意思是孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，可以用“文”字作为他的谥号。
“敏而好学，不耻下问”告诉我们的道理：三人行必有我师焉，即使是学问、地位不如自己的人，也可能在其他领域有高于自己的地方，要做一个虚心好学的人，积极从他人身上进修自己欠缺的长处。
敏而好学，不耻下问告诉我们读书时应该保持虚心好学的态度，勤于向他人请教，不以向地位比自己低、聪明比自己少的人请教为耻。这样才能不断地积累聪明，提升自己的聪明水平。同时，也要善于思索，将学到的聪明融会贯通，形成自己的见解和认知。
敏而好学不耻下问作者是谁?
1、“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，因此给他谥号叫‘文’。
2、“敏而好学，不耻下问”出自孔子《论语·公冶长》，子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容虚心好学。孔子简介 孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑。
3、“敏而好学，不耻下问”是孔子写的。出处：这句话出自《论语·公冶长》，是孔子在回答子贡关于孔文子为何被谥为“文”的难题时所说的。
4、“敏而好学，不耻下问”这句话是孔子说的。意思：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。这句话形容一个人虚心好学，不会由于对方的身份或聪明低于自己而感到羞耻或不愿意请教。出处：《论语·公冶长》第五篇。
5、敏而好学，不耻下问。是孔子说的。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：子贡问道：“孔文子为什么被谥为文呢？”孔子说：“天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。
子曰;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也什么意思
1、”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”解释：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”[1] （释义：天性聪敏的人大多不爱进修，地位高的人又多下面内容问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是大众的困难之处吧。
2、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的聪明。默默地记住所学的聪明，进修不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有聪明的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取聪明的人。
3、他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此被溢为‘文’。”出自《论语公冶长》原文子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。”注释①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤奋。③下问：向下请教。
4、孔子回答说：“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此被溢为‘文’。”3．一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的缘故，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
孔文子何以谓之文也敏而好学不耻下间是以谓之文也
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。出处 原文 子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学， 不耻下问，是以之‘文’也。
翻译：子贡问：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。”原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
“敏而好学，不耻下问”原文子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”“敏而好学，不耻下问”翻译子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。
敏而好学，不耻下问出自《论语公冶长》，是《论语’里面的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：（1）子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”，意思是孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，可以用“文”字作为他的谥号。出自：孔子《论语·公冶长第一十五》朝代：春秋 原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
